2002年5月11日，本土社團及民間團體聯合發起「511台灣正名聯盟」，由前總統李登輝先生擔任名譽總召集人，訴求以台灣為國名、以台灣名義加入聯合國，號召全國各縣市數萬民眾走上街頭。隔年9月6日，「511台灣正名聯盟」發動第二次大遊行，同樣獲得民眾熱烈參與。
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1948 年 5 月 10 日，國共內戰的兵荒馬亂將至尾聲，正值國民政府危急存亡之秋，匆忙之際，國民大會通過的《動員戡亂時期臨時條款》就此實施。凌駕於憲法的條文，成為黨國的護身符，自中國跨越海峽來到台灣，展開長達近半世紀的肆虐。 繼續閱讀
有些事情雖然理所當然，卻未必廣為人知：能說出一個詞的定義，不見得就理解背後的意義與情感。對我而言，「白色恐怖」便是這樣一個被輕忽的詞，許多人聽過，也自認理解了，卻未必然。我最初也是如此。
第一次聽到「白色恐怖」，是小時候老師在課堂上說的。那時我不明白，回家問「白色恐怖」是什麼，得到的回答是台灣曾為了保密防諜，不得不進行高壓統治──我出身外省家庭，似乎也只能得到這樣的答案。
不幸的是，從得到答案的那時起，我就自認已全盤了解一切，即使我根本不曉得發生了哪些事、是怎樣的人受迫害；而這種「知曉」的自信，似乎不會因新增的細節而受到動搖，畢竟，我已有「不得不然」的定見，那無論多嚴重的事，我都會覺得「無可奈何」──獲得更多知識不等於擺脫無知，這就是典型的例子。 繼續閱讀
我讀冊的時，是 95 暫綱這屆。高中學號照入學民國年落去編，逐家制服胸坎橐袋仔懸頂，頭一碼攏繡 5。這字 5 本身無啥特別的，毋過對阮這屆開始，高中就無閣上「三民主義」，改做「公民課」。
阮的公民老師原底教三民主義，轉過來教公民。伊教了袂䆀，共法律講甲誠清楚。一半擺仔，公民老師講起較早聯考，有咧考三民主義，敢若咧懷念彼時的風光。
彼當陣，歷史課有咧教二二八佮白色恐怖。白色恐怖課本有寫政策、體制、大代誌，寫彼時無言論自由，一直愛到解嚴，才開放黨禁報禁。內底看無受難者，嘛無壓迫者，全無人的故事。我讀了干焦留一个印象佇咧，毋知無自由是啥物意思。 繼續閱讀
鬼魂會在什麼時候現身？是午夜無人的黑夜中？還是荒蕪人跡的廢墟中？我看見的鬼魂是出現在沉默與禁聲中，祂們總共有三隻鬼。
我遇見的第一隻鬼，出現在當年二二八事件的三月份夜晚，祂沒有說一句話，染血的血衣穿在身上，沉默的回到祂的家中哭泣，我想祂是口不能言的，子彈穿過祂的胸口，所有的語言都會從那個血洞噴射而出，沒有一個字能夠洩漏（註 1）。鬼魂總是讓人糾結又困惑，如果不把鬼魂的回歸視為鬼魂，那該怎麼解釋？人的悲傷如果只有開始、出現，那沒有辦法接收的悲傷要魂飛魄散到哪裡去？ 繼續閱讀
