歷史上的今天：牡丹社事件

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1871 年 10 月 18 日，#琉球 進貢的船隊一如既往，完成歷年的任務後準備返航，未料歸途遇上颱風，其中一艘隸屬於 #宮古島 貢船因而迷航漂流至 #八瑤灣（今屏東滿州鄉）。船艦因觸礁而不堪使用，一行 69 人只能上岸求援，登陸期間又有 3 人因風浪不幸溺斃，成功上島人數為 66 人。
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這是八瑤灣事件的開端，也同是牡丹社事件的遠因。
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▌宮古島島民遭難事件
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擱淺的一夥人從岸邊出發，先是碰見漢人，眾人原以為獲救便與之同行，但在路途中，漢人卻生起異心，劫掠宮古島民的行李盤纏，心生畏怖的島民為防不測，決定與漢人分道不再同行。
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島民們餐風露宿，在數里路後又遇見 #排灣族 人（#高士佛社），社人伸出援手，供其糧食以充飢，還安排留宿歇腳處。翌日，社人外出打獵，卻要求島民留候不得外出，此舉讓島民再生警戒。語言溝通的阻礙與受困異地的窘迫，兩相交集下，島民們再次決定出逃。
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社人發覺島民不告而別，認為事有異狀，便開始追查島民。島民沿溪奔逃途中遇到一戶人家，主人正巧是與原住民經商者，願意庇護島民。然而社人們此時已找到島民蹤跡，追至商戶處，主人還交涉不及，已有多位島民遇害。最終在當地 #保力庄 長楊友旺斡旋後，救下 12 位島民，經官府協助，隔年六月順利返鄉。
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▌清廷主權不及化外之民
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漂民遇害時有所聞，八瑤灣事件亦同，清廷循往例提供援助，琉球行文致謝，兩方皆未對事件發生有進一步追究。
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日本此時正逢 #明治維新，廢除 #封建制度，意欲 #中央集權，推行 #廢藩置縣，薩摩藩就改設為 #鹿兒島縣。然而原為薩摩藩朝貢國之一的琉球，同時也是中國的朝貢國，因其「#兩屬」性質而暫未變動，但日本相當關注其長久以來居間中日轉口商貿的經濟利益，兼併意圖日增，遂想藉八瑤灣事件 #進一步操作。
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1873 年，針對八瑤灣事件，日方差使臣探聽清廷對該事態度，得到答覆為已完成相關撫卹及遣返，並表示與日無涉，日方則提出過往同有漁民遭難，並追問何不加以懲治究辦台番，清廷表示「生番係我化外之民，問罪與否，聽憑貴國辦理」。據「#化外之民」一詞，日方取得 #出師之名。
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▌牡丹社事件
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取得名義後，日方迅速開始籌備布局，由陸軍中將 #西鄉從道 領兵，並向英、美租用船艦與軍事顧問 #李仙得，後來的首任台灣總督 #樺山資紀 也曾為此到台灣事先偵查。
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1874 年初，英、美察覺到日方動員意圖，私下向清廷釋出消息，清廷也隨之調整態度，由先前的「化外之民」轉為「其人雖不治以中國之法，其地究不外乎中國之土」。英、美也隨之表態，聲明中立並撤回船艦。
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日方在外交壓力遽增之下，決定終止軍事行動，然而西鄉從道接獲指示時卻強硬回絕，表示不惜職位也要出兵征討生番，日方無奈，但事後仍追認其行動。
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1874 年 5 月 12 日，日軍 3600 人自 #社寮（今屏東車城鄉射寮村）登陸，深入期間偶有零星交戰。 5 月 22 日，雙方於 #石門（今屏東縣牡丹鄉石門村）交戰，排灣族雖頑強抵抗，但在裝備及人數的劣勢下，被迫撤退。 6 月 1 日，日軍開始掃蕩各社，屋寮大多遭到燒毀。7 月 1 日，各社投降，戰事至此落幕。
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▌別有用心的義舉
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日軍於戰役結束後就近駐紮，但水土不服情形極為嚴重，據統計，患病紀錄次數超過總人數兩倍，換言之，來台期間，#人均患病至少兩次，染疫身亡者更是超過 500 人，相較因戰事身亡者不到 20 人，日軍因地理氣候 #損失慘重。
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清廷在日方出兵後也派出 #沈葆楨 出行台灣，巡檢各項事務也藉此於日軍接觸制衡。戰後兩方談判，清廷重申領土主權，要求日方退兵，日方因人力物力窘迫，在談判上落入被動，遂找來英國公使 #威妥瑪 協助調解。威妥瑪立場憂心紛爭影響貿易活動，力主和談。10 月 31 日，兩方最後簽訂《#北京專約》，其中關鍵是承認日本出兵為「#保民義舉」。
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日方將「保民義舉」之「民」認定為琉球島民，形同清廷不否認琉球為日本屬地，日方藉此完成併吞琉球的「#琉球處分」，將其改設沖繩縣，落實中央集權與府縣制。而後清廷對此提出抗議，表示「民」為日本過去曾提同樣遭難的漁民，但談判未果，待到 #甲午戰爭 失利後，清廷無力繼續對琉球宗主權提出爭執，遂成國際默認狀態。
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牡丹社事件後，清廷過去消極治台態度也開始有所轉變，包括增設府縣及開山撫番，對台灣的戰略地理有更深刻的認知。而日方對這次疫病損失所得的教訓，則體現在日後治台積極規劃衛生醫療的的策略上。
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#宮古島 #琉球 #沖繩
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📝編纂：陳柏諺（新台灣和平基金會專員）