讀台會2023 – 夾縫裡的騰挪|呂赫若〈牛車〉、〈玉蘭花〉、〈婚約奇譚〉

日期|2023/07/27(四)19:00-21:00
講者|朱宥勳(小說家、文學評論家)
主題|夾縫裡的騰挪
文本|呂赫若〈牛車〉、〈玉蘭花〉、〈婚約奇譚〉
出處|呂赫若《呂赫若小說全集(上)、(下)》(印刻出版社)

報名|https://ntp.pse.is/230727
地點|線上線下並行
線上 ► GoogleMeet
線下 ► 新台灣和平基金會(臺北市松江路266號3樓)

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雖然是這般無知的楊添丁,但也感到了近年來,自己一天一天地被推下了貧窮的坑裡。慢吞吞地打著黃牛的屁股,拖著由父親留下來的牛車,在危險的狹小的保甲道上走著的時代,那時候口袋裡總是不缺錢的。……當保甲道變成了六間寬的道路,交通便利了的時候,卻弄成這個樣子……為了生活,他不得不頑強地和某種視而不見的壓迫搏戰下去,這使他們心焦不已。
——呂赫若〈牛車〉

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#呂赫若(1914-1950),本名呂石堆,生於日殖時期臺中廳的客籍文學家。一九三五年,呂赫若以〈牛車〉入選東京《文學評論》雜誌第二獎,是繼楊逵之後第二位進入日本中央文壇的臺灣文學家,當時他才年僅 22 歲,也因此被譽為「文學天才」。

呂赫若曾在新竹峨嵋公學校擔任教職,亦曾赴日學習聲樂、戲劇,返臺後積極參與文藝活動,擔任報紙及文學雜誌編輯,甚至參與「厚生演劇研究會」舞台劇的編寫與演出。

二戰結束後,呂赫若加入三民主義青年團,擔任臺中分團籌備處股長,亦在國語政策下學習以「國語」寫作,回顧日殖經驗、並暗諷中國國民黨流亡政府的腐敗。二二八事件後,對政府澈底失望的呂赫若加入中國共產黨,並主編左翼媒體《光明報》,然而戒嚴實施後,反抗力量逐漸轉往地下。一九五〇年,鹿窟事件爆發後,呂赫若失去消息,後來經過史料才證實,呂赫若最終遭到蛇咬因而逝世。

〈#牛車〉(1935 年)描述,現代化的卡車駛入農村後,楊添丁與阿梅家中維生的工具「牛車」漸漸失去競爭力,為了養家糊口,楊添丁和阿梅只好轉往竊盜、娼業。

〈#婚約奇譚〉(1935 年)描述一位思想進步的「新女性」琴琴,遭到父兄強迫相親訂婚,後來識破未婚夫李明為了討好自己而假裝熟讀社會主義理論。未婚夫暴露原型後,琴琴毅然離家出走,要求退婚,並打算工作獨立生活。

〈#玉蘭花〉(1943 年)的主角回憶童年時,叔父從東京帶回一位日本友人鈴木善兵衛,來家中做客的記事,而主角原先害怕的心情,也隨著相處時長而日漸親暱,展現了日殖時期小說少見的「日臺親善」情景。

呂赫若的作品,多探討殖民時代下的階級、性別問題,充滿人道關懷。自日本返臺後,呂赫若加入張文環的《臺灣文學》雜誌擔任編輯,因此參與一九四三年的「#糞寫實主義論戰」,以小說表明回歸臺灣鄉土、描寫在地事實的主張。因為在文學、音樂、戲劇方面皆天賦異稟,呂赫若也被後世譽為「臺灣第一才子」,2018 年由客家電視台拍攝之電視劇「#台北歌手」,即在描述呂赫若的生平。


日期|2023/07/27(四)19:00-21:00
講者|朱宥勳(小說家、文學評論家)
主題|夾縫裡的騰挪
文本|呂赫若〈牛車〉、〈玉蘭花〉、〈婚約奇譚〉
出處|呂赫若《呂赫若小說全集(上)、(下)》(印刻出版社)

報名|https://ntp.pse.is/230727
地點|線上線下並行
線上 ► GoogleMeet
線下 ► 新台灣和平基金會(臺北市松江路266號3樓)

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【2023讀台會|再訪日治時期小說】

此次選讀,將日治時期的台灣小說分為「漢文世代」、「日文世代」、「通俗文學」三個領域,各自選讀代表作家的作品。透過他們的作品,讓聽眾可以更深入日本時代,台灣人的精神文明。

坊間談日治時期小說,往往以「新文學」為主軸,忽略了通俗文學和若干「看似沒那麼嚴肅」的主題,因此,今年度讀台會講座將改變選文策略,同時帶大家閱讀名作與被忽視的作品。

希望這個調整,讓我們得以更全面的貼近,日治時期台灣人,他們的思想與生活樣貌。

邀請您參加,新台灣和平基金會×朱宥勳老師,「讀台會2023」系列講座。

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