歷史上的今天：詹益樺自焚日

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歷史上有很多519，1949年國民黨在台灣實施戒嚴開啟了威權統治的時代；1986年519綠色行動、這裡更要談的是被許多人忽略的偉大小人物詹益樺（1957年2月22日－1989年5月19日）。
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他是台灣嘉義縣竹崎鄉人，年少時北上求學，龍華工專肄業，民主進步黨基層黨工，台灣獨立運動參與者，朋友們都稱呼他為「阿樺」。
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詹益樺學歷並不高，他代表的是一群追求獨立、民主的中低階層台灣人民，不因自身渺小而失去氣魄、失去尊嚴、因而自私度日，反而以人溺己溺的利他精神，去關懷弱勢；他也代表著一群默默付出，不會任由生存或生活為藉口，反而要在短暫生命中，勇於追求理想生命樣態的台灣人。
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▌跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶起他
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1985年至1989年，詹益樺最後四年的生命，全部奉獻給反對運動。與他共事過的草根運動者，對他的共同印象就是：為人老實、認真、誠懇、執著、熱血、重情義、活動力高、做的比講得多……。
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詹益樺於1985年為尤清助選，並分別在許榮淑的《深耕》、鄭南榕的《自由時代》雜誌社從事發行工作，隨後前往高雄從事草根組織工作，全心爭取農民權益。
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1986年10月10日，他第一次走上街頭，參加《新潮流》雜誌社發動的包圍台電大樓反核遊行示威，同年也參與許信良接機事件。1987年反國安法行動、1987年「許曹德，蔡有全台獨案」全島聲援活動、1988年520農民運動。除此之外，他也涉足環保運動、工人運動，也曾於參加原住民運動時拉倒吳鳳銅像。
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詹益樺時常思考弱者與社會之間的關係，「我現拿鋤頭時、挑擔時，常思考這些問題：台灣社會上弱者在哪裡？他們被變成弱者是什麼原因？是什麼人造成？是什麼事情演變？現我不敢有什麼結論，我自訂一個方向：跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶起他。」
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詹益樺在日記中曾提及，他的運動啟蒙為：「1.認清中共、國際情勢及人與社會一切問題，並認清它們、批判它們；2.徹底了解咱們理想；3.清楚各反對團體本質；4.判清自己本質及層次能力；5.捉準自己角色去參與各種和平運動。」
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▌台灣建國烈士：一顆偉大而美好的種子
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1989年4月7日，鄭南榕為了堅持百分百言論自由、拒絕因刊登許世楷的《台灣新憲法草案》遭判亂罪起訴，在雜誌社自囚71天後自焚殉道。當天人在高雄縣農權會的詹益樺，得知鄭南榕自焚後立即北上，切斷他所深愛的南台灣農運、草根工作。
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詹益樺曾說：「鄭南榕是一顆偉大而美好的種子，我也想成為一顆偉大而美好的種子。」於是在籌備鄭南榕喪禮事宜期間，他默默地進行殉道的準備。
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1989年5月19日，當鄭南榕告別隊伍遊行至總統府前，鎮暴部隊向民眾噴射強力水柱，引起群眾憤怒。此時，詹益樺點燃預藏在衣服裡的汽油，撲向蛇籠鐵絲網，倒在掛著「生為台灣人、死為台灣魂」的布條上，用他的生命來向當局做最嚴厲的控訴。他用和鄭南榕一樣的方式自焚殉道，履行自己「台灣獨立」的政治理念，終年32歲。
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▌鄭竹梅：自由之火永生不息
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2021年8月30日，基督教長老教會在竹崎鄉親水公園為詹益樺舉行追思會，鄭竹梅（鄭南榕女兒）也從台南前往參加。
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詹益樺曾在自由時代雜誌社當義工，鄭南榕過世後他守在靈堂，並引用聖經裡的話對鄭竹梅說：「我實實給恁講，一粒麥無落佇地裡來死，就猶原一粒若定，死，就結實多多。」
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鄭竹梅長大後才體悟到，那代表著生生不息的意思，所以她決定把這段話傳遞給大家、給下一代，象徵不滅的自由之火永生不息。
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鄭竹梅強調，台灣仍有很多人不認識過去的人和事，希望能把詹益樺的事蹟和語錄持續流傳下去，讓更多人了解歷史，這個過程沒有終點，只能持續努力。
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📝編纂：林志鴻（新台灣和平基金會專員）