【歷史上的今天：李梅樹逝世日】

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李梅樹，以嚴格的眼光審視每一幅畫作，具有堅持追求真善美的理想，以及真切誠摯的性格，將台灣最寫實的一面用畫筆勾勒出來，充分展示台灣本土情。在李梅樹的世界裡，藝術即是生命！
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與其他藝術家不同，李梅樹從日本留學回國後，除了繼續創作以外，且熱心於公眾事務，積極參與地方政治事務，擔任台灣省台北縣議員。
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#家世與成長
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1903 年 3 月 13 ​ 日李梅樹在三峽出生。日殖時期時，李家當時財力雄厚，給予 8 歲的李梅樹良好的藝術學習空間。向來擁有良好美術基底的李梅樹，如願進入師範學校，但李梅樹在此時卻面臨挫折，即是嘗試油畫習作而受到材料、技巧的瓶頸。但在不斷突破自我，閱覽更多來自日本的藝術雜誌，以及受到日籍老師安東豐的啟發，萌生前往日本深造之念頭。
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畢業後，李梅樹先後到瑞芳、三峽、鶯歌三所公學校任職，閒餘時間則專心致力於研習畫藝，勤於寫生。爾後，因為與三峽公學校的校長發生衝突，被調到鶯歌庄尖山公學校，導致無法經常返家，於是致力於寫實畫作。
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1927 年和1928 年分別以油畫〈靜物〉、〈三峽後街〉入選第一、二屆台灣美術展覽會。兩次入選，使李梅樹更加堅決要留日學習之意志。雖父母不同意，但在兄長劉清港醫師（繼嗣母系姓劉）的支持和幫助下，成功進入東京美術學校就讀，並參加了日本當地的「光風會」，以及由台灣旅日學生組成的「赤島社」。
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#畫風的轉向
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李梅樹的作畫風格大抵可分為早、中、晚期，而中期風格最受爭議，評價呈現著兩極化的看法。日殖時期的李梅樹，風格較屬於「外光派」，嘗試過印象派的繪畫方法。
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然而，國民黨政權來到台灣後，正當大多數畫家學習西洋畫風時，李梅樹卻漸漸褪去畫筆間的泛印象派情調，轉而繪盡台灣寫實的一面，構圖上就地取材、直接了當的切入本土的民情，筆端間流露著親切的鄉懷。
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李梅樹的畫彷彿訴說著台灣人的知足與幸福。盡管如此，李梅樹的寫實風格，因為與西洋美術為核心的學院派相悖，由此遭受強烈的批判。
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藝術家李欽賢教授提及過，當時畫展只要有人駐足欣賞李梅樹的作品，就會被認為是落伍而受到訕笑。在學院派眼中，李梅樹的畫作象徵著落後、保守，甚至俗氣，但李梅樹不理會學院派歧異的眼光，只順從心之所想，以生活四周之事做為題材，將鄉土的溫情與感動揉和進作品。
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#藝術家的政治路
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李梅樹留日回台之後，早有參與地方事務以服務鄉梓的志願，流露出參與地方事務的強烈意願。或許是來自於早期日本殖民政府對台灣人受奴役與限制的不滿，而期待以實際參與公共政策以改善情況有關；或是父兄在地方上的聲望，與家族成員的支持與高度期待，使李梅樹萌生參與政治的想法。
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總之，基於種種緣由，促使李梅樹積極參與公共事務，在1934 年10 月1 日被委派為三峽庄第八屆庄協議會議員。次年，庄協議會議員選任方式改為半數官派半數民選，李梅樹眾望所歸於1938 年再度當選為第二任的協議員。
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1940 年時，三峽庄升格為街，李梅樹連任協議會議員。皇民化運動時期，李梅樹擔任三峽地區奉公壯年團團長，領導團員維持地方秩序，並親手設計壯年團訓練活動，且以身作則。
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戰後，台灣面臨政治真空的現象，各地治安局勢混亂，三峽也不例外，李梅樹在這個時期被推舉為三峽街代理街長，等到局勢穩定後才辭職。之後，李梅樹更是就任鎮民代表大會主席之職位，和當選台北縣第一屆縣議員，後並連任第二、三屆縣議員，可見李梅樹對地方政治參與之熱情。
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#家人的支持與犧牲
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大多數人僅看見李梅樹的成就，卻忽略家中勤勞付出的李夫人——李林粒。天剛亮，李林粒除了要張羅家中各項事務外，還要精心幫李梅樹清洗作畫工具，若有不乾淨的地方，便會惹李梅樹生氣。李林粒無怨無悔為李梅樹洗一輩子筆，而李梅樹則拿李林粒洗的筆畫了一輩子的畫。
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#畫出「權力」的模樣
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1946 年10 月21 日，蔣介石與宋美齡參加於台北中山堂舉行「光復節大會」，此時戰後第一屆畫展也在此地舉行，李梅樹〈斜躺的裸女〉一畫正是展覽品。畫中的裸女不見俗氣，只見女子的千嬌百媚，蔣介石的目光頓時被牢牢吸引。
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陳儀見蔣介石如此喜愛此畫，便欲將畫購買送給蔣介石，但陳儀感受到宋美齡的微嗔後，以李梅樹另一幅油畫〈星期日〉代替〈斜躺的裸女〉，送給蔣介石夫婦。然而〈星期日〉最終因國共內戰兵荒馬亂之下，不知流落何處。
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蔣介石過世後，各機關的蔣介石遺像紛紛退去，然而僅有台北市議會議事大廳的蔣介石遺像為被除去。這幅出自李梅樹之手的蔣介石遺像，被議會當作藝術品懸掛。李梅樹除了幫蔣介石畫像以外，尚畫過于右任、蘇清波，和不少企業人士。
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#一生事業
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李梅樹視藝術為生命，他的雙手從離不開畫筆和顏料，將空白的扉頁塗上屬於台灣的顏色，乘載著台灣人的鄉土記憶，以及三峽的情懷。最終在1983 年2 月6 日，李梅樹因慢性阻塞性肺炎過世，享年80 歲。
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李梅樹的故事和經歷，以及他遺留人間的眾多藝術作品，圓滿李梅樹「人生」這幅七彩絢爛的大作。
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