李梅樹,以嚴格的眼光審視每一幅畫作,具有堅持追求真善美的理想,以及真切誠摯的性格,將台灣最寫實的一面用畫筆勾勒出來,充分展示台灣本土情。在李梅樹的世界裡,藝術即是生命!
與其他藝術家不同,李梅樹從日本留學回國後,除了繼續創作以外,且熱心於公眾事務,積極參與地方政治事務,擔任台灣省台北縣議員。
#家世與成長
1903 年 3 月 13 日李梅樹在三峽出生。日殖時期時,李家當時財力雄厚,給予 8 歲的李梅樹良好的藝術學習空間。向來擁有良好美術基底的李梅樹,如願進入師範學校,但李梅樹在此時卻面臨挫折,即是嘗試油畫習作而受到材料、技巧的瓶頸。但在不斷突破自我,閱覽更多來自日本的藝術雜誌,以及受到日籍老師安東豐的啟發,萌生前往日本深造之念頭。
畢業後,李梅樹先後到瑞芳、三峽、鶯歌三所公學校任職,閒餘時間則專心致力於研習畫藝,勤於寫生。爾後,因為與三峽公學校的校長發生衝突,被調到鶯歌庄尖山公學校,導致無法經常返家,於是致力於寫實畫作。
1927 年和1928 年分別以油畫〈靜物〉、〈三峽後街〉入選第一、二屆台灣美術展覽會。兩次入選,使李梅樹更加堅決要留日學習之意志。雖父母不同意,但在兄長劉清港醫師(繼嗣母系姓劉)的支持和幫助下,成功進入東京美術學校就讀,並參加了日本當地的「光風會」,以及由台灣旅日學生組成的「赤島社」。
#畫風的轉向
李梅樹的作畫風格大抵可分為早、中、晚期,而中期風格最受爭議,評價呈現著兩極化的看法。日殖時期的李梅樹,風格較屬於「外光派」,嘗試過印象派的繪畫方法。
然而,國民黨政權來到台灣後,正當大多數畫家學習西洋畫風時,李梅樹卻漸漸褪去畫筆間的泛印象派情調,轉而繪盡台灣寫實的一面,構圖上就地取材、直接了當的切入本土的民情,筆端間流露著親切的鄉懷。
李梅樹的畫彷彿訴說著台灣人的知足與幸福。盡管如此,李梅樹的寫實風格,因為與西洋美術為核心的學院派相悖,由此遭受強烈的批判。
藝術家李欽賢教授提及過,當時畫展只要有人駐足欣賞李梅樹的作品,就會被認為是落伍而受到訕笑。在學院派眼中,李梅樹的畫作象徵著落後、保守,甚至俗氣,但李梅樹不理會學院派歧異的眼光,只順從心之所想,以生活四周之事做為題材,將鄉土的溫情與感動揉和進作品。
#藝術家的政治路
李梅樹留日回台之後,早有參與地方事務以服務鄉梓的志願,流露出參與地方事務的強烈意願。或許是來自於早期日本殖民政府對台灣人受奴役與限制的不滿,而期待以實際參與公共政策以改善情況有關;或是父兄在地方上的聲望,與家族成員的支持與高度期待,使李梅樹萌生參與政治的想法。
總之,基於種種緣由,促使李梅樹積極參與公共事務,在1934 年10 月1 日被委派為三峽庄第八屆庄協議會議員。次年,庄協議會議員選任方式改為半數官派半數民選,李梅樹眾望所歸於1938 年再度當選為第二任的協議員。
1940 年時,三峽庄升格為街,李梅樹連任協議會議員。皇民化運動時期,李梅樹擔任三峽地區奉公壯年團團長,領導團員維持地方秩序,並親手設計壯年團訓練活動,且以身作則。
戰後,台灣面臨政治真空的現象,各地治安局勢混亂,三峽也不例外,李梅樹在這個時期被推舉為三峽街代理街長,等到局勢穩定後才辭職。之後,李梅樹更是就任鎮民代表大會主席之職位,和當選台北縣第一屆縣議員,後並連任第二、三屆縣議員,可見李梅樹對地方政治參與之熱情。
#家人的支持與犧牲
大多數人僅看見李梅樹的成就,卻忽略家中勤勞付出的李夫人——李林粒。天剛亮,李林粒除了要張羅家中各項事務外,還要精心幫李梅樹清洗作畫工具,若有不乾淨的地方,便會惹李梅樹生氣。李林粒無怨無悔為李梅樹洗一輩子筆,而李梅樹則拿李林粒洗的筆畫了一輩子的畫。
#畫出「權力」的模樣
1946 年10 月21 日,蔣介石與宋美齡參加於台北中山堂舉行「光復節大會」,此時戰後第一屆畫展也在此地舉行,李梅樹〈斜躺的裸女〉一畫正是展覽品。畫中的裸女不見俗氣,只見女子的千嬌百媚,蔣介石的目光頓時被牢牢吸引。
陳儀見蔣介石如此喜愛此畫,便欲將畫購買送給蔣介石,但陳儀感受到宋美齡的微嗔後,以李梅樹另一幅油畫〈星期日〉代替〈斜躺的裸女〉,送給蔣介石夫婦。然而〈星期日〉最終因國共內戰兵荒馬亂之下,不知流落何處。
蔣介石過世後,各機關的蔣介石遺像紛紛退去,然而僅有台北市議會議事大廳的蔣介石遺像為被除去。這幅出自李梅樹之手的蔣介石遺像,被議會當作藝術品懸掛。李梅樹除了幫蔣介石畫像以外,尚畫過于右任、蘇清波,和不少企業人士。
#一生事業
李梅樹視藝術為生命,他的雙手從離不開畫筆和顏料,將空白的扉頁塗上屬於台灣的顏色,乘載著台灣人的鄉土記憶,以及三峽的情懷。最終在1983 年2 月6 日,李梅樹因慢性阻塞性肺炎過世,享年80 歲。
李梅樹的故事和經歷,以及他遺留人間的眾多藝術作品,圓滿李梅樹「人生」這幅七彩絢爛的大作。
#歷史上的今天
#2月6日
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#三峽的藝術家
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