「並非所有的價值都會引發反抗行動,但所有的反抗行動都默默援引自某種價值。」
—Albert Camus
1980 年代,台灣人民不耐於國民黨獨裁統治與伴隨的封閉腐化,不斷起來抗爭,蔣經國受到台灣島內外的壓力,從 1949 年戒嚴長達38年,於1987 年台灣正式解嚴。台灣走向民主化依然有許多未竟之業,萬年國會即是一例。
解嚴後民主化的契機,更成為追求公義、突破黨國體制的巨大破口,台灣壓抑多年政治與社會改革聲浪,在一群懷抱著民主自由的價值;秉持和平非暴力的不妥協精神、充滿理想性的民主化的鬥士,一波波地發動著政治與社會抗爭。
1989 年,甫成立 3 年的台灣本土新興政黨 ─ 民進黨,舉行「國會全面改選、萬年老賊下台」遊行活動,志要將國民黨的傀儡全面革除,亦同影響爾後野百合學運之爆發。
#萬年國代
1949 年中國共產黨將國民黨逼退至台灣,國民黨在中國的政權正式滅亡。然而,國民黨將原中國各省的中央民意代表一同協帶來台,讓尾大不掉、虛假的中國法統,得以在台灣繼續苟延殘喘。
國民黨在台灣所統治的中華民國,對外號稱自由中國,卻是一個既不自由,也非中國的政權,其中,移植中國法統在台灣,國民大會代表即是一例。這些國大代表自1947 年選出後就從未改選,至1992 年才有所變革。
因為長達 40 年以上、從未改選、持續任職歲月,國會代表被譏笑為「萬年國代」、「老賊」、「老法統」等綽號。此外,國民黨亦利用國大代表任意通過法案,以及掌握選舉正、副總統之權,在台虛構一幕幕形式化民主的政治權威。
#不滿的聲音
長年不改選的國大代表皆年事已高,在毫無生氣的國會中,常可見到提著尿袋、推著輪椅和帶著氧氣罩的老年人,沒有民意基礎、判斷力可疑的人決議著國家大事。
許多人對於此種荒謬景象早已心生不滿,反對萬年國代的氛圍,早在80 年代已然出現。1989 年1 月29 日,民進黨舉辦「國會全面改選、萬年老賊下台」遊行活動,並推動許多群眾運動,盼透過社會運動施壓萬年國大進行革新,讓國民代表大會,轉變成為真正發揚民意之地。
遊行中,部分黨工和民眾製作街頭道具與抗議布條,甚至扮演捕頭捉拿老賊,並喊出「萬年老賊、遺臭萬年」、「垃圾是不會自己跑進垃圾桶」等口號,籲求國會亂象得以改正。
1990 年 權力尚未穩固的李登輝搭檔李元簇和林洋港、蔣緯國兩組人馬競選總統,掀起一連串國民黨內部新舊政治鬥爭,礙於情勢,兩組人馬無不討好 700 位萬年國大,更令人十分反感、憤懣,讓台灣現實政治改革更為急迫。
#野百合學運
萬年國會不會自然而消失,90 年代的野百合學運捲起的社會能量,產生更大推波助瀾的效果。1990 年,學生面對台灣不民主與萬年國大等種種亂象,決定展開「還政於民,重建憲政」行動,此行動內容包含一百位教授刊登廣告抗議不民主現象,以及 3 月 18 日至中正紀念堂展開民主大會。
學生要求李登輝立即宣佈終止動員戡亂時期,廢除臨時條款、解散國民大會,和召開國是會議。面對國民黨的冷處理,學生、教授和聲援民眾並未罷休,反而聚集民眾越加增多,並熱烈地響應活動,民進黨亦加大聲討國民大會。
在學生、民眾的堅持,並與國民黨緊張的對抗下,學生、教授團與時任總統李登輝見面後,3 月22 日學生發表正式撤退聲明〈追求民主永不懈怠〉,成立學聯會,持續關切國是,並創立「野百合基金會」,管理民眾捐款。1991 年12 月31 日,萬年國會歷經許久才正式成為歷史的一部分。
#歷史上的今天
#1月28日
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