日期｜2023/03/30（四）19:00-21:00
講者｜朱宥勳（小說家、文學評論家）
主題｜殖民時代的人們
文本｜賴和〈不如意的過年〉、〈惹事〉、〈蛇先生〉
報名｜https://ntp.pse.is/230330
地點｜線上線下並行（視疫情狀況調整）
線上 ► GoogleMeet
線下 ► 新台灣和平基金會（臺北市松江路266號3樓）
「憤憤不平的大人，幾日來的努力，又使他感到不備。他心頭的蘊怒，恰似著火的乾茅，再潑上揮發油一樣，蓬勃地燃燒起來，幸喜有馴良的人民，可以消費他由怒火所發生的熱力，不至把查大人自己烘成木乃伊。這可以說是社會的幸福，始得留著這樣勤敏能幹的行政官。
——〈不如意的過年〉」
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一九二〇年代，臺灣文壇掀起新舊文學論戰的風潮。日治時期的現代教育培養出了新知識份子，在接觸了嶄新的世界觀之後，以日語中的「漢文」進行「新文學」創作，將當時社會做為題材書寫，而使文學真正走入人民之間，產生影響力。此時的文字雖追求白話文，事實上卻是融合了漢文、日文、臺文，形成多元而特殊的文學風景。
#賴和（1894-1943）出生於臺灣彰化，本業為醫生，因無法忍受日籍醫生與臺籍醫生之間的不平等待遇，因此返鄉開設「賴和醫院」，替民眾醫治經常不計較費用，也開始執筆。賴和主張新文學，並以台灣本土的白話文寫作，其作品側寫台灣在日本殖民統治下的社會現況，蘊含反殖民、本土意識等思想，因此被稱為「台灣現代文學之父」。
「做官的不會錯，現在已經成為定理。」〈#不如意的過年〉（1927 年）以諷刺筆法描寫同化政策下的警察大人，濫用權力、透過欺壓人民出氣，從中得到了優越與滿足。警察雖是「大人」，卻蔑視法治社會。文中也表述職業不分貴賤等平等思想，
「總不知死活，生命在人手頭。」〈#惹事〉（1932 年）描述一位大人的雞仔遭竊的事件，大人在質疑農夫之後，雖找到雞隻，卻栽贓給寡婦。萌生正義之心的敘事者，雖嘗試揭露大人的惡行，卻在察覺自己被大人盯上之後，悻悻離開家鄉。
「他們終未有信過任何人類所講的話。」〈#蛇先生〉（1930 年）描寫替人醫治蛇傷的「蛇先生」，被舉報違法行醫，到後來人們如何深信他有著所謂的醫藥秘方，刻畫日治時期的臺灣醫療的社會情況。
在賴和的文學筆觸中，我們能夠感知其深刻的人道關懷，也看見台灣人民即使在日本殖民統治、傳統官僚階層控制下，仍然在被欺壓的日常中，嘗試找到自己的主體性。
日期｜2023/03/30（四）19:00-21:00
講者｜朱宥勳（小說家、文學評論家）
主題｜殖民時代的人們
文本｜賴和〈不如意的過年〉、〈惹事〉、〈蛇先生〉
報名｜https://ntp.pse.is/230330
地點｜線上線下並行（視疫情狀況調整）
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【2023讀台會｜再訪日治時期小說】
此次選讀，將日治時期的台灣小說分為「漢文世代」、「日文世代」、「通俗文學」三個領域，各自選讀代表作家的作品。透過他們的作品，讓聽眾可以更深入日本時代，台灣人的精神文明。坊間談日治時期小說，往往以「新文學」為主軸，忽略了通俗文學和若干「看似沒那麼嚴肅」的主題，因此，今年度讀台會講座將改變選文策略，同時帶大家閱讀名作與被忽視的作品。希望這個調整，讓我們得以更全面的貼近，日治時期台灣人，他們的思想與生活樣貌。
邀請您參加，新台灣和平基金會×朱宥勳老師，「讀台會2023」系列講座。