詹益樺，1957年生於嘉義竹崎。為民主進步黨基層黨工，台灣獨立運動工作者。終其一生，與街頭為台灣人發聲，參與農運、勞工運動等，他追隨鄭南榕焚而不毀的精神，在出殯隊伍遊行至總統府前，在無人注意下引汽油自焚、鑽進蛇籠，再次抗議國民黨極權統治的不公，為台灣的民主史上留下了一次震撼。
#自由竟是如此遙遠
時間退回到1980年代，當時台灣的經濟前景一片看好，多數人在工商業的快速發展之下選擇到都市裡面工作，甚至做起了跨國貿易。而詹益樺也和多數台灣人不一樣，他自幼家貧，選擇了當時發展的遠洋漁業。遠洋漁船雖然賺的多，但是隨之而來的風險也很大。
1985 年，詹益樺所乘坐的船隻遭遇船難，在情況危急下船舶靠港在紐西蘭的尼爾森(Nelson)。在紐西蘭南島的最大港口裡，詹益樺看到了和平、繁榮，街上的每個人都看起來舒坦的過著，和千里之外還在戒嚴的故鄉不一樣。這樣的景象震撼到了益樺，原來隔著一片海洋，生活能夠差這麼多。
當時台灣尚未解嚴，經濟雖然逐漸發展開放，政治上還在國民黨一黨專政，蔣氏王朝家天下的極權時代，他曾說：「在紐、澳、歐、美、日、很多地方，都有那樣的樂土，人活得像人、活得有尊嚴的綠色城鄉。只不過，那時的台灣，離那樣的境界非常遠。」
在紐西蘭，詹益樺暗下決心，決定要為自己的故鄉台灣做點什麼，讓台灣成為和紐西蘭一樣的天堂。
#投身社運
回到台灣後，詹益樺投身街頭運動，參與各種政治抗爭。使命感在他身上發光，詹益樺投身黨外組織，開始在各地宣揚理念。開始為台灣社會體制下的不公發聲，農民、原住民，被國家體制忽視、邊緣化的弱勢族群，都是他在街頭抗爭所捍衛的對象。
他和一群懷抱理念、浪漫的民主運動者，一次次對抗無視人民苦痛卻壟斷權力的當權者，他們在街頭衝撞吶喊，儘管媒體的封鎖與污名化，依然讓顢頇的黨國既得利益者如坐針氈。
最著名的一次，發生在1988年五月，政府開放外國農產品進口，衝擊到農民的生計，而原本應該屬於解嚴後的首場和平示威，在黨國設計下，演變成警民衝突。
聽到消息的詹益樺心有不忍，開著宣傳車馳援，突破重圍，拯救那些被非法逮捕鎮壓的和平示威群眾。詹益樺還氣憤的拆下立法院招牌。
詹益樺雖身為體制的邊緣者、反抗者，卻從不認為自己是弱者。他經常開著宣傳車到處宣講，同時在各地傾聽基層民意。累了，就在車上倒頭大睡；醒來，繼續奮鬥。
詹益樺在各種社會陳抗現場，都挺身站在第一線，他以親筆信寫下：「我現在拿鋤頭時、挑擔時，常思考這些問題：台灣社會上弱者在哪裡？他們被變成弱者是什麼原因？是什麼人造成？是什麼事情演變？…我自訂一個方向，跌倒成為弱者的人，我站立那個地方扶起他。」
#成為鳳凰
1989年，和詹益樺在同雜誌社的主編鄭南榕，在街頭上宣講的行為，引起了國民黨政府的注意。因為刊登台獨聯盟主席許世楷的《台灣國憲法草案》，在解嚴之後，竟然還沒有主張台灣獨立的言論自由，國民黨當局仍以叛亂罪起訴鄭南榕。
而叛亂罪（刑法一百條）的最高刑則，是死刑。全國通緝鄭南榕，鄭南榕沒有躲避國民黨的追捕，而是高調地、平靜地待在雜誌社，他向外發出消息：「國民黨不能逮捕到我，只能夠抓到我的屍體」。
而在警政署長下令攻堅雜誌社的同時，鄭南榕往自己身上倒了汽油，最後點起了火光，幻化成自由的鳳凰。
詹益樺在聽聞消息後，悲憤萬分，卻不動聲色。在鄭南榕出殯那天，一如往常，站在遊行隊伍的前面，當隊伍繞行台北市街頭，經過總統府時，鎮暴水車和拒馬、蛇籠一字排開，詹益樺緩緩的向前走。
在凱達格蘭大道（當時稱之介壽路，這是以蔣介石命名的威權象徵），他拿出預藏好的汽油，倒在自己身上，用熾焰向當權者表達最沉痛的抗議。
他雙手張開，撲向最前面的蛇籠，公開展演鄭南榕的自焚，抗議國民黨黨國的不公，詹益樺成為了自由的鳳凰，召喚更多自由的靈魂。
#烈士
在一陣驚慌中，攝影師潘小俠拍下了詹益樺的最後身影。照片裡他展開雙臂，眼睛直視著總統府的方向，堅決的向前走。而這火光帶動了台灣社會的前進。他的朋友是這樣形容他的：
「他是第一個為台獨信念在總統府前自焚的殉道者。不管有各種人、用各種不同理由不贊成自焚，更以無比痛苦的心情無法接受他這種經過設計的殉道方式；然而，事實上，也確實做了一件最高層次的抗議，死在最具統治者權威象徵的總統府前面——這是人們無法逃避、必須面對的事實。」
而20多年後的今天，我們習以為常的言論自由，正是過去許多烈士、先行者的犧牲所爭取而來的。而鄭南榕、詹益樺自焚明志，走向獨立建國之路，仍是我們共同的未竟之業。
#台獨烈士 #詹益樺 #鄭南榕 #社會運動 #歷史上的今天 #2月22日