日期｜2023/05/11（四）19:00-21:00
講師｜朱宥勳（小說家、文學評論家）
主持｜陳思妤（新台灣和平基金會專員）
主題｜世界何時面目全非
文本｜朱點人〈秋信〉、〈島都〉、〈紀念樹〉
出處｜王詩琅、朱點人《王詩琅．朱點人合集》（前衛出版社）
這天恰值星期日，車裏早就混雜著各色人等。斗文先生剛踏入車裏，不知怎的，一車視線都不約而同的集中到他的身上來了。在車裏的時裝——和服、台灣衫、洋服的氛圍裏，突然闖進斗文先生的古裝——黑的碗帽仔、黑長衫、黑的包仔鞋，嘴裏咬著竹煙斗，尤其是倒垂在腦後的辮子……儼然鶴入雞群，覺得特別刺目。
他接著眾人的眼光，像受了侮辱，一時很難受，但旋即不以為意地斜著眼角，把眾人睨了一眼，泰然自若地坐下去。
出發的時間到了，當車長的笛聲剛在鳴響的瞬間，他急急的把兩耳掩住，塞避火車的汽笛，引得車裏一陣的哄笑。
——〈秋信〉
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一九三〇年代，臺灣漢文新文學方興未艾。相較起獨闢蹊徑的賴和、楊雲萍、陳虛谷、楊華等人，朱點人、王詩琅、楊守愚等後起之秀，對於漢文文字的掌控程度更高；另一方面卻也對文學寫作本身所使用的「語言」發展出更深入的思考，而後引起臺灣文學史上第一次 #臺灣鄉土文學論戰。
#朱點人（1903-1951）出生於臺北艋舺（今萬華區），本名朱石頭、後改名朱石峰，「朱點人」、「描文」、「文苗」皆是其筆名。1933 年，朱點人與王詩琅、郭秋生等人組織「臺灣文藝協會」，並發行白話文刊物，雖然發行時間不長，但是對臺灣文藝進展具有重大意義。第二次世界大戰後，對於中華民國政府暴虐統治，加上受到二二八事件刺激，朱點人加入臺灣共產黨，最終遭逮補，於 1951 年被中華民國政府槍斃。
〈#島都〉（1932 年）轉換敘述視角的手段高超，讓讀者在知曉結果的狀況，從主角「史明」的觀點從頭經歷整個事件；〈#紀念樹〉（1934 年）描寫浪漫又帶有悲傷的愛情；〈#秋信〉（1936 年）則描寫清朝時期的秀才「斗文先生」，抗拒著日本政府的統治、和其所帶來的現代事物，去臺北參觀日本總督府所舉辦的「始政四十周年紀念臺灣博覽會」。劇情穿梭間，清朝老秀才在面對火車、看不懂的日文展覽、臺北街道建築劇變與不再被記得的撫臺衙，格格不入之感甚是為重，心中不禁百感交雜。
張深切曾評論朱點人是「臺灣創作界的麒麟兒」；朱宥勳老師亦認為其是「台灣現代小說史上的第一個天才」。朱點人的文筆細緻、新潮，時代反映與社會關懷所想又極為優雅，遺憾的是，我們永遠不會知道他的文苗原本可以長成什麼樣的大樹了。
日期｜2023/05/11（四）19:00-21:00
講者｜朱宥勳（小說家、文學評論家）
主題｜世界何時面目全非
文本｜朱點人〈秋信〉、〈島都〉、〈紀念樹〉
報名｜https://reurl.cc/WDmeNy
地點｜線上線下並行（視疫情狀況調整）
線上 ► GoogleMeet
線下 ► 新台灣和平基金會（臺北市松江路266號3樓）
【2023讀台會｜再訪日治時期小說】
此次選讀，將日治時期的台灣小說分為「漢文世代」、「日文世代」、「通俗文學」三個領域，各自選讀代表作家的作品。透過他們的作品，讓聽眾可以更深入日本時代，台灣人的精神文明。坊間談日治時期小說，往往以「新文學」為主軸，忽略了通俗文學和若干「看似沒那麼嚴肅」的主題，因此，今年度讀台會講座將改變選文策略，同時帶大家閱讀名作與被忽視的作品。希望這個調整，讓我們得以更全面的貼近，日治時期台灣人，他們的思想與生活樣貌。
邀請您參加，新台灣和平基金會×朱宥勳老師，「讀台會2023」系列講座。
